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侯风云的博客

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【转载】消费合作社的意义及发展  

2012-11-11 09:45:34|  分类: 合作社 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自抽签选举结合《消费合作社的意义及发展》

 
   消费合作社的意义及发展
发布时间:2011-03-14      点击次数:1386

民生合作社 贾永恒

 

现在很多人知道合作社,也有不少人在搞。但大多数还是把合作社作为其牟利的工具,对于合作社的意义是不大了解的。

小农经济的逐步破产和消失,使得发展小农合作社成为了一句空话。而今大多发展起来的都是一些精英合作社,这其中还以挂牌吃财政的居多。所以,这些都不足为谈。

世界先例告诉我们,大多数生产性的合作社是失败的,而发展起来的大多数是消费合作社。为什么呢?我认为是需求导向造成的。生产性合作社,特别是农业生产合作社(排除那种精英合作社)的成员大部分以兼业为主,且生产项目受市场、自然影响常出现问题,所以合作的根基不牢。加之规模小,合作成本则显大,总体来说不划算,所谓合作也只是暂时性的,而非长久性的。

而消费合作社则是每个人的日常行为,随着城市化的不断加深,食品类的消费合作越来越成为市民的必然选择。

消费合作社的意义归纳有如下几点。

一、享受货真价实的产品

在这科学发达的时代,一切食品物品都能仿造,以假乱真。如没有咖啡的咖啡,没有葡萄的葡萄酒,没有牛奶的牛奶等等,一般人都不容易鉴别其好坏。在这种商业竞争很厉害的时代,商人们每每以假乱真,以图非分的利益,而购买者每每大上其当。加之我国商人的习惯,多讨虚价,明明一元好卖的货物,偏要讨一元五或两元,一般人都容易上当。惟有消费合作社,是以消费者之利益为本位的组织,是消费者自己的组织,自然可以供给货真价实的物品。

二、消除剥削,争取公平

现代资本主要分为产业资本和商业资本两大类。如一个工人生产一个产品价值10元,老板拿走5元,工人拿着剩下的5元去买生活必需品,又被商人赚去2元。实际这个工人创造了10元,却只享受了3元,这7元就成为他人之物了,这就是资本的可恶之处。

工人革命的主要目的就是要破除这种剥削,但这种革命所牺牲的太多了,而且其成果又难以持久。如果我们能反其道而行之,会是怎样一种结果呢?首先,通过消费合作来逐步消除商业剥削,待到参加合作的人数达到更大量时,我们就可以以市场的力量来左右产业,甚至取而代之,建立无剥削的生产——消费链。

三、传承文化,弘扬美德

文化的力量是不可小视的,虽然它看不见。佛魔同心、善恶同源,人性和兽性是并存于人类思想中的。现代市场经济制度是放纵人的兽性的制度,社会的不公、人性的堕落、环境的恶化,其隐性原因都是因为如此。自从人类有了竞争意识,伴随这种意识的是人类发明了教育。教育通过文化、宗教、道德的传承和约束,在一定程度上遏制了人类兽性的膨胀,唤醒了人类向善的意识。

合作社的精神就是合作、互惠、平等,这些都是倡导人类向善的精神。一个合作社只有坚持了这些精神,才会不断发展壮大,否则,我国的农村信用合作社就是现实的教训。因此,合作社的发展与倡导健康、向上的文化相辅相成。通过合作社的发展,势必会唤醒人类思想中美好的一面。

合作社的意义如此之大、之美好,如果我们光说不练,也将成为空中楼阁。如何实现呢?这是摆在我们面前的现实话题。

合作社的本质是联合大众,通过消费的力量在经济上逐步掌握主动权,进而消除剥削,达到大同。这是一种渐进的、隐性的、非暴力的革命,势必会影响既得利益者的利益,很有可能被其扼杀在萌芽状态。对此,我们必须要有清醒的认识。

国外合作社发展大多起步于那个松散的政治经济环境中,加之其发展初期,其国人有着基督教的道德约束,思想方面向善的成分要多些,才使其得到了健康的发展。

而今我国,既得利益者强大无比,他们拥有绝对的能力消灭这种损害他们利益的行为。这也是之前深圳一家住房合作社失败主因。在思想道德方面,不光强势者,就连普通民众也大力推崇弱肉强食的丛林法则,欺诈、怀疑、冷漠充斥其道,这些都有碍于合作社的发展。针对这些不利的外部环境因素,我认为发展合作社要遵循以下几点:

一、避其锋芒,击其薄弱

1、以农业产品为切入

   当今工业产品的市场领域已产生了很多实力雄厚的商家,我们不应选择工业产品。但农业产品市场除中粮外,基本还刚刚起步,且一盘散沙,是我们发展合作社的一个很好的切入点。

2、将目标瞄准小商贩

   这样说有点欺软怕硬的感觉,但这就是实事求是的态度,是发展合作社必须的手段。大家不要小看小商贩,城市里一个摆猪肉摊的一年平均就可赚十几万。在实际操作过程中,我们要采取更加灵活多样的销售方式,逐步削弱这些零散的小商贩的市场份额,最终成长起来。

二、配合政策,适应潮流

配合政策的实质就是与政府保持一致,充分利用现今政策的各种有利条件,发展壮大自己。只有这样,才有最起码的生存空间。如现在政府长提的农消对接、稳定物价、保障粮食粮食安全等,这些都可以拿来为我们所用。

社会的需求也是发展合作社重要的因素,如现在消费者普遍感到物价过高,吃不到健康安全的食品等。

另外,网络在现今社会中的作用越来越大,充分利用网络等现代手段,也是发展合作社的必要选择。

三、同流,不合污

合作社的精神首要讲究合作,不光内部的合作,也要重视与外部的合作,特别是与拥有绝对实力的利益集团。利益集团内部也有矛盾,集团之间也有矛盾。我们的对外合作应认真分析这些矛盾,从中找到与之合作的突破口,争取成为他们中的一员或盟友,这样,是很有利于合作事业的发展的。

四、发挥优势,优化劣势

合作社的优势不是资本、市场、技术等,而是人。在合作社发展的初级阶段,如果撇去我们的优势,而去和别人拼资本、市场、技术等,不消说大资本,就是中小资本我们也很难与之竞争。遗憾的是,很多合作社一开始就陷入劣势的竞争,进而节节败退,最终溃不成军,败下阵来。

 李昌平老师讲得好,合作社只要把握好两点,一是人头,二是教育,就能得到很好的发展。这两点归纳起来就是人,分开来讲就是人的数量和质量。一方面要尽可能多的扩充会员,另一方面要对会员强化教育,唤醒其隐埋已久的善性,并教育未加入的人们,为合作社的发展奠下基础。

然后,随着人们不断地加入、稳固、再加入,合作社的资本、市场等劣势就会顺理成章地优化起来。

五、合作社之间的合作

孤木难成林,这个道理大家都懂,但在实际操作过程中,却个个孤军奋战。这又是为什么呢?我认为主要是出发点导致的理念的不同。有主张生产性合作社的,有主张消费性合作社的,有主张多元发展的,有主张单一发展的,有重视合作的,有重视社的,有将其作为目的的,有将其作为手段的,还有将其作为生活方式的,等等,不足一一而论。

所以,当务之急是要形成一套科学严谨的理论体系,以此团结更多的同识之士,大家群策群力,探讨一套适合当今社会现实的合作模式。共同打造一个品牌,结束这种无序地、无力地发展局面。

六、教育、教育、再教育

合作社的发展不光需要显性客观条件的成熟,也需要隐性意识形态的认同。其实,中国人骨子里都还有那种忠、孝、义、善的人性的一面,只是在现实环境中被隐没了而已。我们要做的,就是创造出各种形式多样、喜闻乐见的教育方式,通过各种有利的时机、渠道,进行宣传教育。

教育的内容也不能死搬合作社的东西,因为大家都不甚了解。而应结合中国传统文化作为教育的内容,这些东西一讲大家就明白。

实事求是地讲,我现在是在孤军奋战,因为我的活动圈子太小,很难认识有共同志向的人。就算有,也是在各忙各的事情,很难腾出时间来一起做事。

目前我所从事就是合作社的探索。以前由于不懂合作社的内涵以及中国的国情,走了很多弯路,现在我总算有了一个比较清晰的认识了。下面是我自己就今后在家乡搞消费合作社的大致计划。

我现在流转种植了一千多亩农田,主产水稻、小麦和青菜等。计划在今年7、8月份在水稻收割之前,通过媒体、传单等方式进行平价大米直销宣传。10月份,拿出一部分大米按成本价在县城进行现场直销。取得消费者好感之后,联络受益的消费者座谈,进行合作消费宣传教育。在取得大家的信任后,商量下一步的发展计划。这样,消费合作社的雏形就出来了。

最后,我衷心地呼吁工合能接受我的建议,我也衷心地希望能结识更多的同识之士,共同来构筑我们理想中的合作事业。

如果这两个心愿不能如愿,我依然会在我的老家继续践行我心目中理想的合作社事业。


版权所有:中国工合国际委员会 地址:北京市朝阳区芍药居20号吉利家园3号楼805室 邮编:100029
北京市石景山区鲁谷路128号北楼511室、南楼二层 邮政编码




 

现在很多人知道合作社,也有不少人在搞。但大多数还是把合作社作为其牟利的工具,对于合作社的意义是不大了解的。

小农经济的逐步破产和消失,使得发展小农合作社成为了一句空话。而今大多发展起来的都是一些精英合作社,这其中还以挂牌吃财政的居多。所以,这些都不足为谈。

世界先例告诉我们,大多数生产性的合作社是失败的,而发展起来的大多数是消费合作社。为什么呢?我认为是需求导向造成的。生产性合作社,特别是农业生产合作社(排除那种精英合作社)的成员大部分以兼业为主,且生产项目受市场、自然影响常出现问题,所以合作的根基不牢。加之规模小,合作成本则显大,总体来说不划算,所谓合作也只是暂时性的,而非长久性的。

而消费合作社则是每个人的日常行为,随着城市化的不断加深,食品类的消费合作越来越成为市民的必然选择。

消费合作社的意义归纳有如下几点。

一、享受货真价实的产品

在这科学发达的时代,一切食品物品都能仿造,以假乱真。如没有咖啡的咖啡,没有葡萄的葡萄酒,没有牛奶的牛奶等等,一般人都不容易鉴别其好坏。在这种商业竞争很厉害的时代,商人们每每以假乱真,以图非分的利益,而购买者每每大上其当。加之我国商人的习惯,多讨虚价,明明一元好卖的货物,偏要讨一元五或两元,一般人都容易上当。惟有消费合作社,是以消费者之利益为本位的组织,是消费者自己的组织,自然可以供给货真价实的物品。

二、消除剥削,争取公平

现代资本主要分为产业资本和商业资本两大类。如一个工人生产一个产品价值10元,老板拿走5元,工人拿着剩下的5元去买生活必需品,又被商人赚去2元。实际这个工人创造了10元,却只享受了3元,这7元就成为他人之物了,这就是资本的可恶之处。

工人革命的主要目的就是要破除这种剥削,但这种革命所牺牲的太多了,而且其成果又难以持久。如果我们能反其道而行之,会是怎样一种结果呢?首先,通过消费合作来逐步消除商业剥削,待到参加合作的人数达到更大量时,我们就可以以市场的力量来左右产业,甚至取而代之,建立无剥削的生产——消费链。

三、传承文化,弘扬美德

文化的力量是不可小视的,虽然它看不见。佛魔同心、善恶同源,人性和兽性是并存于人类思想中的。现代市场经济制度是放纵人的兽性的制度,社会的不公、人性的堕落、环境的恶化,其隐性原因都是因为如此。自从人类有了竞争意识,伴随这种意识的是人类发明了教育。教育通过文化、宗教、道德的传承和约束,在一定程度上遏制了人类兽性的膨胀,唤醒了人类向善的意识。

合作社的精神就是合作、互惠、平等,这些都是倡导人类向善的精神。一个合作社只有坚持了这些精神,才会不断发展壮大,否则,我国的农村信用合作社就是现实的教训。因此,合作社的发展与倡导健康、向上的文化相辅相成。通过合作社的发展,势必会唤醒人类思想中美好的一面。

合作社的意义如此之大、之美好,如果我们光说不练,也将成为空中楼阁。如何实现呢?这是摆在我们面前的现实话题。

合作社的本质是联合大众,通过消费的力量在经济上逐步掌握主动权,进而消除剥削,达到大同。这是一种渐进的、隐性的、非暴力的革命,势必会影响既得利益者的利益,很有可能被其扼杀在萌芽状态。对此,我们必须要有清醒的认识。

国外合作社发展大多起步于那个松散的政治经济环境中,加之其发展初期,其国人有着基督教的道德约束,思想方面向善的成分要多些,才使其得到了健康的发展。

而今我国,既得利益者强大无比,他们拥有绝对的能力消灭这种损害他们利益的行为。这也是之前深圳一家住房合作社失败主因。在思想道德方面,不光强势者,就连普通民众也大力推崇弱肉强食的丛林法则,欺诈、怀疑、冷漠充斥其道,这些都有碍于合作社的发展。针对这些不利的外部

1、以农业产品为切入

   当今工业产品的市场领域已产生了很多实力雄厚的商家,我们不应选择工业产品。但农业产品市场除中粮外,基本还刚刚起步,且一盘散沙,是我们发展合作社的一个很好的切入点。

2、将目标瞄准小商贩

   这样说有点欺软怕硬的感觉,但这就是实事求是的态度,是发展合作社必须的手段。大家不要小看小商贩,城市里一个摆猪肉摊的一年平均就可赚十几万。在实际操作过程中,我们要采取更加灵活多样的销售方式,逐步削弱这些零散的小商贩的市场份额,最终成长起来。

二、配合政策,适应潮流

配合政策的实质就是与政府保持一致,充分利用现今政策的各种有利条件,发展壮大自己。只有这样,才有最起码的生存空间。如现在政府长提的农消对接、稳定物价、保障粮食粮食安全等,这些都可以拿来为我们所用。

社会的需求也是发展合作社重要的因素,如现在消费者普遍感到物价过高,吃不到健康安全的食品等。

另外,网络在现今社会中的作用越来越大,充分利用网络等现代手段,也是发展合作社的必要选择。

三、同流,不合污

合作社的精神首要讲究合作,不光内部的合作,也要重视与外部的合作,特别是与拥有绝对实力的利益集团。利益集团内部也有矛盾,集团之间也有矛盾。我们的对外合作应认真分析这些矛盾,从中找到与之合作的突破口,争取成为他们中的一员或盟友,这样,是很有利于合作事业的发展的。

四、发挥优势,优化劣势

合作社的优势不是资本、市场、技术等,而是人。在合作社发展的初级阶段,如果撇去我们的优势,而去和别人拼资本、市场、技术等,不消说大资本,就是中小资本我们也很难与之竞争。遗憾的是,很多合作社一开始就陷入劣势的竞争,进而节节败退,最终溃不成军,败下阵来。

 李昌平老师讲得好,合作社只要把握好两点,一是人头,二是教育,就能得到很好的发展。这两点归纳起来就是人,分开来讲就是人的数量和质量。一方面要尽可能多的扩充会员,另一方面要对会员强化教育,唤醒其隐埋已久的善性,并教育未加入的人们,为合作社的发展奠下基础。

然后,随着人们不断地加入、稳固、再加入,合作社的资本、市场等劣势就会顺理成章地优化起来。

五、合作社之间的合作

孤木难成林,这个道理大家都懂,但在实际操作过程中,却个个孤军奋战。这又是为什么呢?我认为主要是出发点导致的理念的不同。有主张生产性合作社的,有主张消费性合作社的,有主张多元发展的,有主张单一发展的,有重视合作的,有重视社的,有将其作为目的的,有将其作为手段的,还有将其作为生活方式的,等等,不足一一而论。

所以,当务之急是要形成一套科学严谨的理论体系,以此团结更多的同识之士,大家群策群力,探讨一套适合当今社会现实的合作模式。共同打造一个品牌,结束这种无序地、无力地发展局面。

六、教育、教育、再教育

合作社的发展不光需要显性客观条件的成熟,也需要隐性意识形态的认同。其实,中国人骨子里都还有那种忠、孝、义、善的人性的一面,只是在现实环境中被隐没了而已。我们要做的,就是创造出各种形式多样、喜闻乐见的教育方式,通过各种有利的时机、渠道,进行宣传教育。

教育的内容也不能死搬合作社的东西,因为大家都不甚了解。而应结合中国传统文化作为教育的内容,这些东西一讲大家就明白。

实事求是地讲,我现在是在孤军奋战,因为我的活动圈子太小,很难认识有共同志向的人。就算有,也是在各忙各的事情,很难腾出时间来一起做事。

目前我所从事就是合作社的探索。以前由于不懂合作社的内涵以及中国的国情,走了很多弯路,现在我总算有了一个比较清晰的认识了。下面是我自己就今后在家乡搞消费合作社的大致计划。

我现在流转种植了一千多亩农田,主产水稻、小麦和青菜等。计划在今年7、8月份在水稻收割之前,通过媒体、传单等方式进行平价大米直销宣传。10月份,拿出一部分大米按成本价在县城进行现场直销。取践行我心目中理想的合作社事业。


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